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2019年9月18日  星期三
 
医德医风
医者贵预知微
 
  【原  文】
  使圣人预知微[1],能使良医得蚤从事[2],则疾可已,身可活也。
                   (汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)
  【注释  句意】
  [1]圣人预知微:意指有见识的人能预见疾病的端倪。微:萌芽、细小。
  [2]良医得蚤从事:蚤指高明医生治病在于早防早治。蚤:早。
  【评  介】
  本文的主旨是要人们治病宜早不宜迟,切莫养痈成患,以致病入膏肓,良医束手难助。这里讲的“圣人预知微”,是指扁鹊为齐桓候指病而被否认,以致病重无治而亡的教训,当为后人所借鉴。
 
 
扁鹊六不治[1]
 
  【原  文】
  人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:[1]
  骄恣不论于理[2],一不治也;
  轻身重财[3],二不治也;
  衣食不能适[4],三不治也;
  阴阳并,藏气不定[5],四不治也;
  形赢不能服药[6],五不治也;
  信巫[7],不信医,六不治也。
  有此一者,则重难治也。
                 (汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)
  【注释  句意】
  [1]所病:指所苦恼的事。不治:指不能治愈。此段大意是:人们所苦恼的是病多,医生所苦恼的是治病的办法少。病有六种情况不能治愈。
  [2]骄恣不论于理:骄横不讲理。
  [3]轻身重财:舍命不舍财。
  [4]衣食不能适:生活不适当又不改。
  [5]阴阳并,藏气不定:血气过度偏胜,五藏功能失调。
  [6]形赢不能服药:身体极度虚弱,不能承受药力。
  [7]信巫:相信用迷信手段以治病名义骗人的人。
  【评  介】
  本文提出,如病人不改变“骄恣不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并,藏气不定”、“形赢不能服药”、“信巫不信医”的六种情况,病必加重,是难于治愈的。这六种情况中有四种属于心理、观念和生习性问题,医生当对这种病人晓之以理,动之以情,劝其改变,即欲治其病,先治其心,端其行。
 
 
良医有服百病之方
 
  【原  文】
  医能治一病谓之巧[1],能治百病谓之良。是故良医服百病之方[2],治百人之疾。
                    (汉·王充《论衡·别通》)
  【注释  句意】
  [1]医能治一病谓之巧:意为巧医只能有治一种病的本领。巧医:指有治疗一种专病技巧的医生。
  [2]良医服百病之方:意为高明的医生具有能治百病的本领。服,制服、克服。
  【评  介】
  此则是指为医不能满足于治一种病,而需掌握更全面的医术,治更多的病,救更多的人。王充在这里推崇提倡的是“艺多不压身”、“且死不休”的好学精神。这种精神,在当今分科设诊的情况下仍不失其积极意义。

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