·设为首页  ·加入收藏  
网站首页 白研会简介 新闻实录 工作动态 会刊通讯 白求恩史料 其他国际友人史料 领袖论述 名人评说
名人介绍 图片报道 医德医风 热点热议 规章制度 研究成果 评比竞赛 先进典型 经验交流
 

不忘初心  牢记使命  新时代新气象新作为

2019年9月18日  星期三
 
医德医风
南北朝
 
医当善为导引之事[1]
 
  【原  文】
  广陵吴普,彭城樊阿皆从佗学。普依准佗疗,多所全济。佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷 气得销,血脉流通,病不得生,譬如户枢,终不朽也。是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。[2]吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。”普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。[3]
                     (南朝宋·范晔《后汉书·方术列传》)
  【注释  句意】
  [1]导引:一种医疗体育。
  [2]此段大意是:人体做适当活动,有益身体健康,预防疾病发生。所以,应当重视医疗体育。
  [3]此段大意是:介绍华佗创编的医疗体育——五禽戏,以及其作用与功效。
  【评  介】
  华陀不仅善于以针药治病,又发明了能使全身麻醉的麻沸散,开创了进行腹部手术等的外科手术,并且善于心理疗法。同时,他还提倡体育锻炼,认为“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生。”据此说,他创编了“五禽戏”的医疗体育方法。这种重视疾病预防的思想是十分可贵的、重要的。当视为一项重要的为医之道。
 
 
 
佗以为盛怒则差[1]
 
  【原  文】
  又有一郡守笃病久,佗以为盛怒则差。乃多受其货而不加功。无何弃去,又留书骂之。太守果大怒,令人追杀佗,不及,因瞋恚,吐黑血数升而愈。[2]
               (南朝宋·范晔《后汉书·方术列传·华佗传》)
  【注释  句意】
  [1]差:同瘥,病愈。
  [2]此段大意是:有一个地方官久病不愈,经华佗诊断认为,用激怒他的办法可以治好他的病。于是华佗故意收下他的大量礼物却不给他治病,还留下一封大骂这个地方官的信走了。地方官大怒,派人追杀不及,气得吐黑血数升而病愈。
  【评  介】
  这个病例是讲治病不一定都用针药来治,属于心理性疾病还得采用针对性的心理疗法。这个病例就是使用的以“怒”治思,以“怒”治悲,或以“怒”治忧的方法。这一方法在古医籍中多有记载,《吕氏春秋》记载的名医文挚的踩踏齐闵王衣、床等来激怒他的办法治好闵王的病。又如宋代名医张子和也曾以激怒法治好一富家妇人因思虑过度引发的病疾。几千年前,我国医学家就深知“心病要以心来治”的道理。怒能治病,喜也能治病,这些与现代医学的“境遇性疾患”的精神发泄法、转移法等是类似的。现代的心理疗法有它的科学之处,但较祖国医学的这类治法已晚了二千年左右。这则病例的意义在于提示医务人员,治病当把重视致病的心理因素视为从医之道。

白求恩精神研究会     京ICP备16027503号
电话:010-66931111  68219861  0201-931111   传真:010-66931111   0201-931111
地址:北京西四环中路59号  邮编:100039   E-mail: byh931111@163.com