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2021年4月11日  星期日
 
安心是药更无方
  【原    文】
  因病得闲殊不恶[1],安心是药更无方。
                            (宋·苏轼《病中游祖塔院》诗)
  养生者,形[2]要小劳,无至大疲。故水流则清,滞则浊。养生之人欲血脉常行如水之流。坐不欲至倦,行不欲至劳。频行不已,然宜稍缓,即是小劳之术也。
                            (宋,蒲虔贯《保生要录·调肢体门》)
  知足则乐,务贪必忧。[3]
                            (宋·林道《省心录》)
  【注释  句意】
  [1]此句之意是说患了病不要悲观失望,要视为休闲而安心养病。
  [2]形:指形体,即身体。
  [3]务贪必忧:指贪得无厌而形成忧患。
  【评    介】
  此几则中首要是养心,即“安心是药更无方”,这是苏轼在养生上的名句。面对疾病“安心”的关键是正确看待疾病,抱以“既来之.则安之”的态度。唐代诗人白居易在《病中五绝句》诗中也有“身作医王心是药,不劳和扁(医和、扁鹊)到门前”之句。由此可见,两诗人对病的态度所见略同。医家治病往往不善于安病人之心、疗病人之心。正如清人尤乘所指:“今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是舍本而逐末也。”对此,医者当引起重视,当一面治其病安其身,一面安其心治其心。
 
 
著者当补其偏而会其全
  【摘    要】
仆于此编,非敢求异昔人也。盖亦补其偏而会其全[1],聚于散而敛于约,期决无憾云。
  【原    文】
  世之医者。于妇人一科,有专治妇人方,有产宝方。治以专言,以专攻也。方以宝言,爱重之也。盖医之术难,医妇人尤难,医产中数证,则又险而难。彼其所谓专治者、产宝者,非不可用也。纲领散漫而无统,节目详略而未奋。医者尽于简易,不能深求遍览。有才进方不一效,辄束手者;有无方可据,揣摩臆度者;有富贵家鄙药贱而不服者;有贫乏人惮药贵而无可得服者;有医之贪利以贱代贵失其正方者。古云:“看方三年,无病可治,治病三年,无药可疗。”又云:“世无难治之病,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人,”此之谓也。[2]
  仆三世学医,家藏医书若干卷。既又遍行东南,所至必尽索方书以观。暇时闭关净室,翻阅涵泳,究极未合,采摭诸家之善,附以家传经验方,秤而成编。始自调经,讫于产后。凡八门,门数十余证。总二百六十余论。论后有药,药不惟贵贱,惟效。纲领节目,灿然可观,庶几病者随索随见,随试随愈。仆于此编,非敢求异昔人也。盖亦补其偏而会其全,聚于散而敛于约,期决无憾云。愚者千虑,必有一得,君子毋以人废言。[3]
                       (南宋·陈自明《妇人大全良方·自序》)
  【注释  句意】
  [1]补其偏而会其全:意为把已往没有的补足起来,把有失偏颇的加以订正。聚于散而敛于约:意为把分散的汇集起来,把繁复的内容加以概括。
  [2]此段概括了医、患对病有五个方面问题之后,借用古人的话说:世上没有难治的病,而是有不善于治病的医生;药没有难于代替的品种,而是有不善于使用代替药品的人。
  [3]此段大意是:收采和摘录各家医书的精华,附上家传经验方整理编成妇科医书。其编纂的原则和方法是:把已往没有的和不足的加以补足和修正,把分散的繁复的加以汇集和概括。

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