白求恩精神研究会

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封面概述


发布日期：2011年04月15日

概述

67年前，正当中国人民遭受日本帝国主义屠杀蹂躏奴役之时，加拿大友人诺尔曼·白求恩率医疗队来到中国，1938年6月17日，抵达晋察冀敌后抗日根据地，到1939年11月12日不幸以身殉职，他在晋察冀军区工作了513天。他从发达资本主义国家的优越环境，来到贫穷落后，被日寇实行“三光政策”的我国的敌后抗日根据地，与八路军战士同甘苦，共患难，一同和敌人浴血奋战，真是难能可贵。毛泽东主席在《纪念白求恩》一文中高度赞扬了他的这种精神。

白求恩大夫带来了爱好和平的资本主义国家劳动人民对半殖民地国家和人民的同情和支援的深情厚谊。为我军送来了当时异常短缺的医药器材，为我军送来了高超的医疗技术和医药管理经验。他不遗余力地为伤病员疗伤，从早忙到晚，据不完全统计，他共实行手术1200多人次；他倡导办起了卫生学校；他创办了“模范医院”

他创办了对外友协“晋察冀分会”；他努力撰稿对外宣传争取外援；他倡导组织医疗队到前线去，近、快、早地为伤员清创；他最早在晋察冀军区实行志愿献血，他本人献血3次；他发明了“卢沟桥”药驮，为游击战争下设立流动医院创造了条件；他为晋察冀军区编写了我军早期的军事医学外科学专著《游击战争中师野战医院的组织和技术》。

白求恩大夫的革命实践造就了“白求恩精神”，它已经成为我党我军的重要精神财富。“白求恩精神”是国际共产主义者在我国敌后抗战的环境下革命实践的产物，他从中国共产党所领导的艰苦卓绝的抗日斗争实践中吸取了丰富营养。在那里，八路军指战员英勇顽强，坚忍不拔，忘我无私，忠于人民的精神，使白求恩深受感动。他的国际主义情感进一步加强和深化，使他成为一个不屈不挠的反法西斯战士。“白求恩精神”的主要内涵是：

1．共产主义精神和国际主义精神。在为共产主义的胜利和全人类解放事业的斗争中，全世界各国的无产阶级具有共同的利益和共同的目标，因此真正的共产主义者又是国际主义者。

2．完全彻底为人民服务是白求恩精神的核心。

3．溶融在医学道德规范的某些条款中的光荣传统，如毫不利己，专门利人；对工作极端地负责任，对伤病员极端地热忱；艰苦奋斗，廉洁行医；对技术精益求精等等。“白求恩精神”是艰苦奋斗，无私奉献，集体主义，大公无私，高尚人生道德的总称，由于中国共产党的倡导和毛泽东《纪念白求恩》这篇著名文章的影响，“白求恩精神”已在中国共产党和中国人民中间形成一种风范，一种楷模，一种准则，一种传统，形成了感召后人的强大精神力量。“白求恩精神”被越来越多的人所接受，由个人意识向社会意识转化，成为社会的一股精神力量。“白求恩精神”是党的优良传统的组成部分，党的优良传统实质上是党的先进性的表现，是永远不过时的，将永放光芒。

白求恩大夫对中国人民，对八路军战士情有独钟。他在离开延安到晋察冀的路上看到八路军一个医院后写给加拿大友人一封信，其中是这样写的：“这里有175个伤员，分散在各户，他们躺在硬邦邦的砖炕上，下铺少量干草，令人不忍目睹。没有一个人有毯子，穿在身上的仅有一套军服，也因几个月来的战斗生活尘满垢积，肮脏不堪，全身长满虱子。他们的绷带几经洗涤，早以变成烂布条，他们的伙食仅为小米粥，所有伤员均贫血和营养不良，有些人因败血症而生命垂危。肺结核患者亦多，加拿大必须援助这些人，他们曾为拯救中国和解放亚洲而战。我知道我们并不富足，西班牙确需我们援助，但这些毫无怨言的人们比西班牙更需援助，加拿大除了为中国军队的第一个流动手术队提供人员外，必须再予其他援助，难道加拿大不能独自筹款来维持这支医疗队，不能为经济拮据的八路军减少些负担吗？从我的报告中，你可以看到，我预算医疗队每月经费需1250元（中国币）。按最近的汇率折算，还不到四百加元。”◆◆◆◆◆

这是多么感人的一封信呀！他真实地向外介绍了我军的情况，我们当时的穷困，在他眼里“不忍目睹”，他紧急的大声呼吁给中国以援助，他觉得中国比西班牙更需要援助，此后他还发出了许多类似信件和文章。

纵观白求恩的一生，似乎是为了他最后一搏进行着长期的准备工作，这个最后一搏就是在中国的生活和工作。他在中国的工作是他一生中最光辉的时段，他的名字家喻户晓，他为中国的抗日战争和世界的反法西斯战争做出了杰出的贡献，他是那个时代的英雄。他集一生的努力，无论是在学识上，品德上，经验上，都有极高地造诣。他把晋察冀军区敌后抗日根据地军区卫生顾问的职务发挥得淋漓尽致，他的名字应该与古今中外的英烈齐名。

提起白求恩的以身殉职，每个人都十分惋惜和悲痛，正当革命工作需要他的时候，他却过早地离开了我们。如果他能活到20世纪60年代，一定会做出更多的贡献。有的人不理解他的被感染酿成败血症，作为一名医生怎么不知道保护自己呢？为什么手术时不带手套呢？生活在21世纪的人不了解60多年前的情况，是情有可原的。那时，中国正处于全民抗战的时期，中国因为贫穷落后才被日本侵略，半壁河山沦为殖民地，晋察冀地处敌人的包围之中，生活条件异常困难，那时候是凭着不甘当亡国奴，誓死进行抗战的。没有薪金，只有可以维持生活的口粮和遮体御寒的衣服，武器是从敌人手中夺来的，医药没有来源，哪里弄来手套？白求恩大夫带来些手套，成百上千的手术，早已用完．请看他1938年8月22日的日记：

“……我的一个手指得到感染……不带手套而在肮脏的伤口动手术，感染几乎是不可避免的。这是两个多月来第3次感染了……”

这是到达晋察冀两个月零5天的日记，那时已经常常不带手套动手术了，已经3次感染了。白求恩大夫来华时带了少量手套，但不多，才两个月，即无手套可用，更何况又过了一年多，到了1939年10月份，手套已完全用尽，正准备回国募捐购置药品器材，当然也包括橡胶手套在内。1939年10月28日在河北省涞源县孙家庄因情况紧急，匆忙中刺破手指，又过了4天，11月1日第二次感染。在当时尚无有效的抗感染药的情况下，发展成败血症，以身殉职。

白求恩大夫不带手套进行手术，对于医生来说，不是不知道有危险，伤病员伤口内的病原体随时随地都有可能通过术者损伤的皮肤进入术者体内，特别是一些毒性极强的特殊疾病如破伤疯，溶血性链球菌等。对此，是知难而退，还是知难而进呢？白求恩大夫勇敢地采用了后者。“明知山中有老虎，偏向虎山行”，这正是白求恩大夫全心全意为人民服务精神可贵之处。

白求恩大夫临终前留下的遗书，向我们最后表达了他真诚地情怀，感人至深，让我们不禁落泪。到此时他仍惦念着工作，教我们怎样去买药。他说：“每年要买250磅奎宁和300磅铁剂，专为治疗患疟疾病者和极大数目的贫血病者，千万不要再往保定，天津一带去购买药品，因为那边的价钱要比沪、港贵两倍。”他仍处处想着怎样为国家节省经费。他在晋察冀的两年间做了那么多的工作，但还嫌不够，他在遗书中多次说：“我唯一的希望是多做工作，是能够多有贡献。”他手指感染以后，正值著名的黄土岭战役猛烈地进行着，他拖着发高烧的身躯，要赶往战地去参加疗伤，直到毫无一点力气，才被抬离战地。可是他仍念念不忘地嘱咐工作人员“遇有头部，腹部伤员一定叫我，即使我睡觉也要叫醒我。”他对敌后的艰苦生活，危险环境毫无半点怨言，在遗书中多次的表达“十分快乐”“最愉快”和“千百倍的谢忱”。他说：“最近两年是我平生最愉快，最有意义的时日。”“感觉遗憾的是稍嫌孤闷一点，同时，这里的同志对我的谈话还嫌不够。”

他拒绝照顾发给少量津贴，他和指战员过着一样的生活。他没有钱，他临终时只有林赛先生给他的18个美金是他的“存款”，他用这18美金作为向加拿大寄送遗物的寄费。他匆匆地离开我们，他两手空空，清廉无瑕。我们太穷，我们不可能给他任何优惠的待遇，我们只有一颗朴实的心，从心底里尊敬他。我们为痛失这么一位可敬的长者而哭泣！我们为他的不幸早逝而万分悲痛！白求恩大夫永远留在我们心中！

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